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    见李元祈等驻足观赏，阿婆罗笑道：“此处乃是本寺的藏经阁，藏有诸多文字译本的万卷经书。当年住持自中原回到龟兹，便一同带回了这个阁子的草图，说是由中原的能工巧匠帮着绘制而成。又专程延请了在这一代游历的中原工匠，将这阁子从里而外都因循着中原的技艺建造而成，如今往来香客游人无比欢喜来此处一观。”

    李元祈听罢，含笑点点头问道：“敢问法师，不知此处可入内借阅经文？”

    阿婆罗对答道：“自是可以。郡王爷只消与在内照看的弟子言语一声便可。”说罢又继续向前，李元祈一众亦跟了上来。

    沿着甬道又走了不多时，面前十数高高低低的石塔，无甚规律地散落着。

    虽不常去寺庙，却知中原德高望重的大和尚圆寂之后，会依了佛家仪制，就地火葬，收了剩下的舍利灰烬埋于石塔下，故而有了舍利塔之说。

    李元祈料想，这里多半也是安息着累代高僧的墓园，故而压低了嗓音，开口问道：“法师，这些石塔可是舍利塔？”

    阿婆罗回首答曰：“正是，此处葬着我寺历代高僧。”

    李元祈听罢便细瞧起身边那座塔上的碑文，却见上镌写着：“爱妃达沐瓦永归佛门极乐土”。一时纳罕，便继续问道：“可为何此塔似葬着一位王妃？”

    阿婆罗撇了一眼那塔文，像忽而忆起来似的，回道：“是了，还有这么一位。这王妃原是先王上的侧妃，怀胎已足月，却不幸薨丧于生产之时，可怜那王子也未曾活下来。先王上悲痛欲绝，怕她母子二人难逃轮回之苦，便令我寺作法七七四十九天，一并葬在此处，筑塔安魂。”

    说罢对着那石塔念了句“阿弥陀佛”便又继续向前走了。李元祈见状，也不便再多追问，只得带着随从，一道向前去了。

    约莫又走了十来丈，便看见几座大殿气势恢宏地排列着，颇有天竺的楼阁模样。半圆的穹顶一圈密土砖墙，左右两侧一排四方阁子延展开来，仿佛一对雁翅。

    阿婆罗领着李元祈一行，自穹顶下的正门入了大殿，进内一观才知这建造之人何等巧思。
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