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    秦昊点了点头，淡淡道“当然。”

    说着，手掌一拍，办公室外两名女秘书，合力捧进来一方硕大锦盒。

    秦昊打开锦盒，补充道“想请魔都地区全国古玩大会的头名出手，礼物不够贵重怎么能行我敢保证，这件礼物，陈先生绝对喜欢。”

    陈宇笑了笑，将目光落在了锦盒里的宝物上。

    那是一尊高76厘米，宽40厘米的北魏铜鎏金祭坛。

    这件祭坛，其体量之巨大，造型之精美，组合之巧妙，鎏金之厚重，品相之完好，说它是北魏时期佛教造像史上超一流的巅峰巨作也不为过。

    那怕博览群书，眼见开阔的陈宇，亦没见过这样完美的鎏金祭坛。

    整铺造像以主尊弥勒佛像为中心，在两侧及前方，对称配有二立姿菩萨，二半跏思惟菩萨，四供养菩萨等整整十三尊神态各异，形象逼真的造像。加之如博山炉，狮等极易散失的小构件皆保存如此完好，着实令人叹为观止。

    它是北魏时期的佛教造像工艺的巅峰之作，对后人研究当时的民族融合与佛教的发展程度，具有难以想象的贡献。

    刨除超乎寻常的历史人文价值，它本身更具有远超黄金万两的审美价值。

    毫无疑问，这件北魏时期的铜鎏金佛教祭坛，完全有资格成为陈宇参加全国古玩大会的十件参赛古玩之一。

    是的，假如陈宇拿它参加全国古玩大会，对十件参赛古玩的整体价值毫无影响。这，就是这件北魏时期铜鎏金佛教祭坛的价值。这，就是秦家的宝物。

    陈宇果然心动，除了高超的价值，这件铜鎏金佛教祭坛的流传经历，也十分具有传奇色彩。慧眼扫过，一切真相尽在陈宇的脑海里浮现。

    此像于1924年出土于冀省某村落，经北洋军阀高官王士珍之手，转往岛国山中商会，后转运至扭腰分店。

    1925年国石油家族二世夫人以两千万美刀的天价购藏，将其誉为该族的神秘荣光。

    这件铜鎏金佛教祭坛造像本该是一件流失的海外遗宝，今天却在秦家出现。它是真的，那就只能有一个合理的解释。

    秦家花钱，又把这件海外遗宝买回来了。
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