第19章:大劫-《重生僵尸世界之我是四大宗师》


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    拿到神打之术的秘籍,张紫阳也不客气,直接观看了起来。

    神打,佛道两家有之,是以术入道的简易之门。

    神打在自卫防身和增进修为等方面的功效都非常明显,因为它是由动入静,调动自身五行之气,再借用天地间最为神秘的天地愿力来修行的法门。

    这愿力源自生灵心中对未来的希望,它的潜力非常大,而且永远不会枯竭,也没有数量的限制。

    在天下间真正能够借用愿力修炼的法门,少之又少。

    而汉末盛行一时的太平道就尤为擅长这愿力之法,后世传承的白莲教等教派都是出自于此。

    至于佛家,张紫阳不是很清楚,大约只有九华山秘藏的地藏王菩萨一脉的法门了。

    张紫阳参悟着里面的愿力之道和请神、送神、养神之法,然后融入六阳战体的法门之中,然后根据金丹大道的法门,慢慢的创造出了入道之后的法门。

    这个世界的修行分为炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,入道之前都是普通人和世俗界的江湖中人没有太多的区别。

    而所谓的入道,就是突破世俗的极限,真正进入炼精化气的境界。

    在这个世界,也有很多以武成道的高人。

    例如九叔的大哥林天龙,就是修炼世俗武学以武成道,后面转修茅山道术。

    之前张紫阳创下的功法虽然威力强大,但是却没有入道之后的法门,就是缺少了神打之术里面关于愿力的运用之法。

    得了此法之后,张紫阳利用自己强大心神境界,由上往下逆推,把六阳战体正式完善。

    完善之后的六阳战体,不但可以修炼到炼气化神的境界,还融入了神打之术的奥妙。

    张紫阳结合神打之术和茅山秘传的神力担山之术,补全了里面的攻伐之术。

    就这样四目和张紫阳各取所需,各自回到房间里面去参悟相应的法决。

    但是此时的张紫阳并不能立刻修炼神打术,除了之前大战一场本身的元气还没有恢复以外,更重要的他还缺少一个请神物,也就是神像。

    关于请神之物,张紫阳也有了打算。

    除了四目这种本身拥有的,最好就是选择人间信仰最多的神灵。

    关于所请的神灵,张紫阳有三种选择。

    第一位就是关圣帝君,第二位就是民间很多人供奉的天师钟馗,第三位也就是西游记里面的齐天大圣。

    关圣帝君和天师钟馗都是华夏正神,具有驱邪抓鬼的无上神力。

    而这齐天大圣则截然不同,他的原形不可考究,明朝西游记一书出来之后,后人才为其修筑猴神庙,将其当做华夏本土正神祭拜。
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