第(2/3)页

    十二巫祖之中只有后土前来，上次玄冥惹了事，而且听道又是感到烦躁，哪里还会再来；镇元子、红云依然还是一样脾气，见人有礼。

    东王公和西王母却是来得晚一些，这二人管理洪荒事物，分散精力，但是又因为占得一点气运，一身修为比之众人也是不差，当然是因为差距还没有出来，不是不会有差距。

    不过他们管理群仙，久居高位，使洪荒清净，身上便带有一股王者贵气，威仪凌人，自与上次不同。

    只是这紫霄宫里乃是强者云集，也没有人会特别鸟他们，和他们可以结交，这二人也有自知之明，也不计较，在自己的位置上坐下，等老祖讲道。

    而接引、准提二人，自然最后赶到，差点掉队。二人入得宫来，又向大家解释一番，什么路途遥远之类的，众仙自是明了，也不会和二人计较。而鲲鹏却是失了座位，对二人可是没有什么好脸色，心想他们假惺惺的，迟了就迟了，与吾等何干？还要解释一番，当真做作，恶心。

    不过，在白衣意料之外的却是接引已然斩得一尸，成就准圣。不过白衣想想接引、准提二人在大道之上，又是创出八百旁门，补充和完善了道法，也是惊才绝绝之人，尤其是接引，道心坚固，有大毅力、大智慧，斩尸也是理所当然的事情。

    不过原始、通天二人脸色就是很精彩了，不知道是什么表情。二人一直认为自己是盘古正宗，理所当然是道祖之下第一人，但是现有白衣斩尸，又有接引斩尸，他们都被比了下去，心里不自然。

    而且接引、准提二人除了自己来，还带了一个年轻道人。白衣一见，只见这道人面如凝脂，眼如点膝，当真是一个神仙中人。那一道袍，乃是天蚕丝炼就，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，端的是个好东西；而他的手里却是端着一个紫金钵，却是接引自己的给了这个道人，又是一个加持神杵，就是后世僧人的标准打扮。

    白衣看这幅情景，便是心思通透，知道这边是金蝉子，后世唐和尚是也！

    却说天地初开，洪荒之中便有五虫七禽九兽，这五虫之中，有一曰六翅天蚕，专食洪荒生灵，食量如无底之洞，且躯体有坚壳，无畏刀枪，不惧水火。

    接引道人在上次听到回西方的路上，正好见到六翅天蚕化茧，破茧而出成为六翅天蝉，有感善恶，随手将这六翅天蝉收为弟子，取名：金蝉子，以其茧炼就一件道袍，便是后世唐僧的僧袍：宝袈裟。而接引又是将自己的紫金钵给了他，就是后来唐僧的紫金钵，最后还被迦叶、阿难给收了；还好，那件加持神杵倒是一直在他的手中。

    后来接引立西方教，这金蝉子不听佛法，轻慢如来，就被如来削其妖性，去其真灵，转生东土，成取经僧人唐三藏，着天蚕丝袈裟，厉九九八十一难，重又成佛。

    这才有了取经之人过五庄观时，镇元子以在紫霄宫同听讲的理由送几个人生果给他，结果这和尚不吃，被猴子偷吃之后，惹下大麻烦。
    第(2/3)页